Die vier kabbalistischen Welten

Die Tatsache,

dass sich der Gläubige glücklicher fühlt als der Ungläubige,

besagt nicht mehr,

als dass sich der Betrunkene glücklicher fühlt als der Nüchterne.

George Bernhard Shaw
 

ie kabbalistische Theorie unterteilt das Universum in vier verschiedene Ebenen, welche auch als die vier kabbalistischen Welten bekannt sind.

Als die Sephiroth auf dem Pfad des flammenden Schwertes erschaffen worden sind, traten diese Welten in ihr Dasein. Jede entwickelte sich aus der vorhergehenden, wurde dichter, entwickelte mehr Substanz, bis sie schliesslich die Manifestation auf der physischen Ebene erschuf.

Jede dieser kabbalistischen Welten wird durch einen hebräischen Buchstaben des Tetragrammaton symbolisiert, welcher das Konzept des vierfachen Models des Universums definiert.

Die vier kabbalistischen Welten sind:

Atziluth, die archetypische Welt, ist die erste und höchste der vier Welten. Sie ist die Quelle aus der die anderen drei Welten hervorgehen. Diese Ebene entspricht dem Feuer und dem ersten Buchstaben Jod, des JHVH, dem Tetragrammaton und Gottesnamen, der wörtlich, "das was war, ist und sein wird" bedeutet. (Erinnere dich, dass das Hebräische von rechts nach links gelesen wird.)

Die archetypische Welt besteht einzig aus Kether, dem Punkt, aus dem das Ur-Leben herausströmt und trägt latent in sich seine zukünftigen Entfaltungsmöglichkeiten, so wie in einem Pflanzensamen das Urbild der voll ausgewachsenen Pflanze bereits enthalten ist.

Der so genannte geheime Namen der Welt Atziluth ist Aub, was als "Schwärzung, Dickicht, Dunkelheit und Wolke" übersetzt werden kann.

Briah, die schöpferische Welt, ist die zweite Welt und entspricht dem Element Wasser und dem zweiten hebräischen Buchstaben Heh, des . 

Die schöpferische Welt besteht aus Chokmah und Binah, der reinen Kraft und dem Form-Gedanken. Nur durch die Teilung in die Polarität, in die Teilung in Göttin und Gott und ihrer darauf folgenden Wiedervereinigung, ergeben sich weitere Schöpfungsmöglichkeiten.

Der Geheime Namen von Briah ist Seg.

Jetzirah, die Welt der Formgebung, ist die dritte Welt und entspricht dem Element Luft und dem dritten Buchstaben Vav,  des . 

Die Welt der Formgebung, besteht, abgesehen von Malkuth, aus den übrigen Sephiroth. Obwohl die physische Verdichtung noch nicht stattgefunden hat, erscheinen unterhalb des archetypischen Dreiecks alle Manifestationen in Formen, unabhängig davon, ob es sich dabei um geistige Konzepte, Phantasiebilder oder reine Energieballungen handelt.

Der geheime Namen ist Mah, "etwas, jedes, was, wie, warum".

Assiah, die materielle Welt, ist die vierte und letzte Welt und entspricht dem Element Erde und logischerweise dem letzten Buchstaben Heh, des . 

Mit der physischen Manifestation beginnt die materielle Welt, die Sephirah Malkuth. 

Der geheime Namen von Assiah ist Ben, das "Sohn" bedeutet.

Die Funktion der vier kabbalistischen Welten möchte ich hier noch kurz an Hand des Beispiels eines Baus eines Stuhls erläutern.

Ich fasle also mal zusammen:

Ein Mensch wird spontan von der Idee gepackt einen Stuhl zu bauen.

Diese Idee könnte man als ein zündender Impuls definieren, der noch keine konkreten Formen aufweist.

Dies entspricht Atziluth, der archetypischen Ebene.

Angetrieben von dieser Idee einen Stuhl zu bauen, macht sich der Mensch daran, diese Idee auszuarbeiten und zeichnet einen genauen Plan dessen, was er verwirklichen möchte. Dies entspricht Briah, der schöpferischen Welt.

Jetzirah, die Ebene der Formgebung zeigt sich im Sammeln der notwendigen Materialien und Werkzeuge, sowie des Baus des Stuhls.

In dem Moment, wenn der Stuhl fix-fertig da steht und sich die anfängliche Idee eines Stuhls konkretisiert hat und du dich auf diesem Stuhle herumlümmeln kannst, wird Assiah, die Welt der Form, klar ersichtlich. 

Na, alles gecheckt?